原文

　　王阳明说：“知是行之始，行是知之成”

　　解析

　　知道是行动的开始，行动是所知的完成。

　　在王阳明这里的“知是行之始，行是知之成”，所谓的“知”就是知道，及对事物的了解；“行”就是认知的事情付出实际上的行动。认识和实践是密不可分的两者。正所谓，实践是检验真理的标准。

　　王阳明对“知”“行”关系的阐述，既有对前人的继承，也是针对其所处时代而发，饱含竭力救世的情怀。而黔茅酒也秉承阳明心学，旗下隆重推出三款（立知、立行、立勋），黔茅酒致力于让更多人认识和传承王阳明心学，而至今阳明心学的影响也十分深远。

　　原文

　　王阳明说：心即理，心外无理，心外无事

　　解析

　　心即人之本心，理即人之天理。外心而存在于事物之中，也即客观之理。

　　所谓心即理，在王阳明看来，就是不能像朱熹那样将本心和天理一分为二，从而导致认识与行动、学问与修养的分离。因此，王阳明在继承陆九渊的心即理思想的时候，以宇宙万物的规严皆归于吾心判断的范畴，并由此说明进行道德修养只要求之于心，于心上下功夫就够了。

　　黔茅酒本身也是赋予着阳明心学“心即理”，黔茅酒一路走来也是听从着自己的本心，不做违背天理的事情，坚持以“诚信、道德、和商、共赢”的价值观；独善仁、义、礼、智、信，倡导“和谐商务，以仁为本”的仁商理念。

　　原文

　　王阳明：致良知，知行合一

　　解析

　　“致”是在事上磨炼；“良知”，既是道德意识，也指高本体。

　　“致良知”是王阳明的主心旨，良知是虚的，功夫是实的。知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。同时“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。

　　黔茅酒的为商之道就是“致良知、致品质、致价值”源于阳明先生的“心即理”，并且黔茅酒承诺“致良知 讲诚信”，以务求生产诚信，质量诚信，价格诚信，销售诚信！

（图文来源：贵州黔茅品牌管理有限公司）